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学者呼吁春节更名激起千帖骂
武汉综合新闻网 www.cjn.cn
发表时间:2009-01-21 16:36 来源:长江网 进入论坛
【长江网讯】  红网    “又瞎折腾,再将春节改为元旦,有点宝气!”20日上午,湖南年轻学者黄守愚在红网论坛发帖,称“春节”应改为“元旦”,认为“元旦”作为夏历正月初一的代称,从汉武帝时沿用到辛亥革命之后,可谓历史悠久,被袁世凯改名为“春节”,丧失了其岁时意义与文化意义等,同时他还建议将现行“公历”的“元旦节”改名为“洋旦节”,这样才是尊重传统文化。一帖激起千帖骂,网友大多表示改了没必要,不现实,也有网友赞叹他严谨的治学态度。

资料图片:湖南青年学者黄守愚,考察临武渡头古城遗址。

黄守愚发帖称春节应改为元旦的帖文截图。


    为何要将“春节”应改为“元旦”?学者黄守愚在他的帖子中先是引经据典地讲述了“元旦”的意义和来历,“元,阳也,善也,正义也。旦,太阳露出地平线,明也。元旦,光明之始也。故而在古代,元旦的命名意义表示为一切的开端,新年的开始,是元(善),即正义之始”。“史料称,夏代的元旦即今之一月初一,商代的元旦即十二月初一,周代的元旦即十一月初一。直至汉武帝时,元旦正式规定为正月初一,历代沿用之,到辛亥革命之后,袁世凯改名为春节”。

    接着,黄先生又讲述了元旦的岁时、文化意义。正月初一称作元旦,是新年一切秩序与价值的开始。元,在亚洲儒家文化圈,诸如日本、新加坡、韩国等,“元旦”赋予了非常多的吉祥意义。帖子还称,《古今图书集成历象汇编岁功典》卷二十三共收录了隋唐宋元明时期有关正月初一的诗歌120首,题目中用元日的有69首。清代至1948年“正月初一”的名称基本上固定在元旦上。同样以《古》为例,清代已经把元旦作为类目名。而且在《中国地方志民俗资料汇编》中有90%以上的地方志中使用了元旦一词。

    最后,黄先生称大声疾呼“当下,为除旧布新,还原传统岁时文化意义,恢复正月初一称作元旦的传统,并将西洋历法中的1月1日改称洋旦节,固本培元以满足社会民众的祈福的文化心理,复兴华夏文化,增强民族自豪感、优越感,凝聚海内外华夏儿女之心,以求中国早日再次崛起于世界。”

    尽管帖文长篇大论,从文化传统、历史沿革、史料记载和风俗习惯等方面引经据典得论证,但是在红网论坛上,还是有许多的网友认为“这不靠谱”,没有必要再改了!网友“开心点”、“笛声扬”及“阿丰”就跟帖称“把人们已经约定俗称的称呼改了,即便你再才高八斗,也别指望老百姓买你的帐。”“春节意为新一个农历年的春天来了,要准备春播;过年是又过去了一年,蕴含辞旧迎新之意,不要在节日名称上折腾了。”“治学精神使人感动,但也仅此而已,老祖宗留下来的东西,不如‘将错就错’吧。”

    资料链接:黄守愚,湖南省甲骨文学会副秘书长兼学术委员会执行主任,湖南省六合国学书院教授,洪江市黔城古城旅游文化开发研究会顾问。2006年,黄守愚曾提出“中国人是猪的传人,不是龙的传人”观点,震撼了网民的民族神经。2007年,应知名学者朱成杰之邀出席2007中国·朝阳牛河梁红山玉文化国际论坛,提出在性文化视野下考证玉猪礼器、女神庙,庙后方台、积石冢等,得到玉学泰斗杨伯达先生的重视,被认为是从全新的视角解读玉文化。其代表作有《生殖崇拜与中国青铜时代》、《洪水创世神话、泰古哲学与生殖崇拜》、《弘扬中国猪灵崇拜的文化精神》等。(耿红仁 谢湘佑)

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